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道教文化的根源与发展

[日期:2010-05-08] 来源:  作者:未知 [字体: ]
道教的神很杂很广泛,我们做为个修道之徒要有所信仰及礼敬。 佛教中有些人及一些不信道的人,批评我们道教信仰杂乱。一位修佛的老兄就对我说我杂陈供养。其实这不怪我,道教为什么多神信仰呢? 道教里崇拜的神既有宇宙及大道演化之神 ,又有后天的祖师及孝子忠臣还有一些民俗之神 ,还有身体之神 。 


首先我们就得明白这个神的含意。神有至高无上之意有变化之意又有通灵之意 。在道教里 ,神是有司职权的 。在道教里严格分为神明与仙真两大类。神明则多为人类崇拜自然及宇宙的信仰偶像对宇宙万物之道的拟人化 如三清如雷祖如玉帝 。另一种神明是后天人们生活及学习所崇拜的偶像,如一些忠孝之子,如王帅,如比干,如关公,如六十花甲子太岁星君,如鲁班仙师 。 这都是学习及崇拜的偶像神 。仙真呢,则包括一些神话里的神仙,如太乙天尊,还有些是修炼得道的,如广成子、鬼谷子、张天师、八仙、还有些受过皇帝封过的如城隍土地 。就是由这些自然神灵界神祖先神人体神等等组成了道教的神仙体系。 

道教之所以信仰神很杂、很广泛,上至三十三天,下至江河湖海地狱都有神在 。一是对宇宙自然及人类优秀的祖先崇拜,二是也是人伦思想的体现,三是为了修炼从道教神仙信仰体系就看出中华文明之根了。 它是在历史漫长岁月中逐步完善发展起来的所以融合了各时期及各民族的神明 今天我们从最高的三清祖师来讲起。 

很多学道的人都听过三清 但具体是那三清并不了解。 

在道教中最早出现的神就是老子,正一道是最早宣传信仰老君的 。 

后来到魏晋时期上清派又发展出很多神明 ,其一代宗师陶弘景做真灵位业图 ,提出三清的概念 ,就是玉清、上清、太清。合称位三清道祖 ,认为是宇宙最高之神 。是元始天王的化身。 

我们首先说元始天尊。 大家去白云观看过元始天尊像。是手里那粒宝珠就象征宇宙的无极状态,为天宝君,在玉清境,清微天,象征道宝。在玉京山上传道讲法 ,是先天之大道的化现法身 。 


每当新的天地形成时,元始天尊就会降临人世间,传授秘道,开劫度人。所度者都是天仙上品,包括太上老君、天真皇人、五方天帝等神仙。每当新的天地开辟时,都有其年号,曰延康、赤明、龙汉、开皇等等,年号之间相距长达41亿万年。并且,元始天尊位居三十六天的最上层“大罗天”中,所居仙府称为“玄都玉京”。玉京之中,黄金铺地,玉石为阶,宫中有七宝、珍玉,仙王、仙公、仙卿、仙伯、仙大夫等居于中央和两旁的仙殿。 他以阳气初升的冬至为圣诞。 

下面再说灵宝天尊 。 

一般在道观里玉清元始天尊神像在大殿居中间、上清灵宝天尊神像在大殿居右、太清道德天尊神像在大殿居左 。元始天尊说法但是由灵宝天尊传经,恩本行经记载他是西那玉国的国王,后修道位登上圣治上清之境,这当然是种神话了 。我们理解的灵宝天尊是宇宙的混元状态。封神榜有位通天教主与此毫无关系 ,但有人说就是上清灵宝天尊这是不对的 。道教以每年夏至日一阴生时为灵宝天尊的诞辰 。是灵宝,居禹余天,上清境,是经宝的化身 。 

我们再谈老君又称为道德天尊 ,是师宝的化身。为什么呢?因为老君是神宝,在太清境,居大赤天。 每逢一劫,就下世渡人,他化身成各个时期的皇帝老师 。一般是手执八卦扇子 象征宇宙的太极状态。实际历史上的老子很小时父亲就死了但他聪明好学读过很多书 。后应关尹子写下《道德经》。道教徒加以神化推崇 ,老子是真人,老君是把老子加以神化后的宗教形象 ,后又被一些道教人士吹捧成去西天化生成佛祖 ,实际老子与释迦牟尼思想很多是不同的 ,老子化胡这种说法很荒诞,大家不要去信。 

传说农历二月十五日则是太上老君的生辰还有一说是七月初一 。 




下面我们学习下三清的宝诰 


玉清宝诰 

三界之上。梵气弥罗。上极无上。天中之天。郁罗萧台。玉山上京。渺渺金阙。森罗净泓。玄元一气。混沌之先。宝珠之中。玄之又玄。开明三景。化生诸天。亿万天真。无鞅数众。旋斗历箕。回度五常。巍巍大范。万道之宗。大罗玉清。虚无自然。至真妙道。元始天尊。 

上清宝诰 

居上清境。号灵宝君。祖劫化生九万九千余梵气。赤书焕发六百六十八真文。因混沌赤文而开九霄。纪元洞玉历而分五劫。天经地纬。巍乎造化之宗。枢阴机阳。卓尔雷霆之祖。大悲大愿。大圣大慈。玉宸道君。灵宝天尊。 

太清宝诰 

随方设教。历劫度人。为皇者师。帝者师。王者师。假名易号。立天之道。地之道。人之道。隐圣显凡。总千二百之官君。包万亿重之梵气。化行今古。著道德凡五千言。主握阴阳。命雷霆用九五数。大悲大愿。大圣大慈。太上老君。道德天尊。 


宝诰也是道教的一种经文 ,是赞颂祖师及神明的一种骈体文,就是一种歌颂文章 。 

我们首先看三界之上。梵气弥罗。上极无上。天中之天。郁罗萧台。玉山上京。渺渺金阙。森罗净泓。这是描写元始天尊地位崇高,所居之境的庄严。玄元一气。混沌之先。宝珠之中。玄之又玄。开明三景。化生诸天。亿万天真。无鞅数众。这是说天尊为宇宙的元始之气 生成天地 其宝珠可以融纳宇宙万物。诸天神明都是他化育的。旋斗历箕。回度五常。巍巍大范。万道之宗。大罗玉清。虚无自然。至真妙道。元始天尊。 这就是赞颂元始天尊的伟大 。居上清境。号灵宝君。祖劫化生九万九千余梵气。赤书焕发六百六十八真文 。这是说灵宝天尊 在上清境经历了无数劫 ,化生成大梵之气。赤书焕发六百六十八真文,是说灵宝天尊传道的五篇经文,居上清境。号灵宝君。祖劫化生九万九千余梵气。赤书焕发六百六十八真文,这是说灵宝天尊,在上清境,是他开辟了九霄之天。 

因混沌赤文而开九霄。纪元洞玉历而分五劫。天经地纬。巍乎造化之宗。枢阴机阳。卓尔雷霆之祖。大悲大愿。大圣大慈。玉宸道君。灵宝天尊。 

五劫是延康、龙汉、赤明、开皇、上皇五大劫。劫是个很大的时间概念。道教是以十二万九千六百年为一小劫,这是个虚数,是指宇宙漫长之道,不能理解成死的时间概念。 

天经地纬。巍乎造化之宗。枢阴机阳。卓尔雷霆之祖。这句是说灵宝天尊能天地万物的造化之神。阴阳碰撞发生雷电,孕育生命,所以灵宝天尊与西方上帝是相同的一种神化。 

大悲大愿。大圣大慈。就是赞颂之辞了。我们赞颂神明时,也是给自己发下大愿,象他们一样伟大。 





太清宝诰 

随方设教。历劫度人。为皇者师。帝者师。王者师。假名易号。立天之道。地之道。人之道。隐圣显凡。 

这是说老君的事迹,老君随便在什么地方都能开坛设教,随方显化,无处不在。所以大家请神,一般都是奉太上老君急急如律令,意思之一就在于此。立天之道。地之道。人之道。就是老君在道德经里所讲的。人法地地法天天法道,道法自然。隐圣显凡,就是说老君把自己的圣德隐藏,显示出平凡,从而度化社会度人。 

老君著道德经,实际应为德经与道经,分开的,四千九百余字,后人扩充为五千字。其智慧甚深。大家应好好学习道德经,张紫阳真人曾说:“《阴符》宝字逾三百,《道德》灵文满五千,今古神仙无限数,尽于此处达真筌。” 

我们正一的开教祖师张道陵真人也是以道德经来教育道徒的。写下了《老子想尔著》,大家有空就多读,看不明白不要紧,多读几年,一段段去读,就会有所感悟。不要看一些解释。 

好,我们把三清讲完。这三清是道教的最高神明。 


我们下面再讲:斗姥 

有人问,三清宝诰修炼时可不可以读?实际上,这些宝诰也是经文也是咒。当你要与这位神明的信息沟通,那最好办法就是读这尊神明的宝诰,静坐及平时都可以读。 

下面我们说斗姥又称斗姆元君。简称“斗姆”,又作“斗母”,又称圆明道姥天尊。与佛教的准提菩萨及摩利支天都有类似之处。我觉的此尊神实际就是准提,而被道教吸收过来,在逐渐的融化过程中形成自己的斗姥。 

  斗母(斗姥)是道教的先天大神,乃是紫微、勾陈及北斗七星之母,掌管天上眾星,地位崇高。例如礼斗求寿、赞星开运之科文,必先敬斗姥,而及於北斗七元君。又如拜太岁者除了拜本命太岁、值年太岁外,还须敬拜斗姥,方算圆满。 

  除了为众 星之母的神格之外,斗姥的另一特徵是身放巨光,此光非一般之光,乃是「日月光明能映夺」之强光,故斗姥又称「圣德巨光天后」。 

   


    其次,斗姥形象又吸收了印度教和佛教的摩利支天,摩利支意为「威光」,无论何种来源,斗姥都具有了巨光之特徵。 


   


    第三,斗姥被视为「元始之阴体」,乃是混沌未开之前的阴气,与之相对的「元始之阳体」名为「斗父龙汉祖劫周御国王天尊」,此天尊在道书中是极为无为的静态之神,相反斗姥却是生化亿万星君的有为之神,一者为阳中之阴,一者为阴中之阳,故此斗姥可被视为混沌初开时阴极而阳的、巨大、具有爆炸性的巨大光明能量,被称为「圆明道母天尊」...... 

按《玉清无上灵宝自然北斗本真经》记述,斗姆原为龙汉年间周御王的爱妃,号“紫光夫人”,先后为御王生下九子。长子为天皇大帝(即四御之一勾沉上宫天皇大帝),次子为紫薇大帝(四御之一中天紫薇北极大帝)。余七子分别为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军,即北斗七星。《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》称斗姆尊号曰:九灵杰妙白玉龟台夜光金精祖母元精,又曰:中无梵炁斗母元君紫光明哲慈惠太素元后金真圣德无尊,又化号:大圆满月光王;又曰:东化慈救皇君天医大圣。道教尊称为“圆明道母无尊”,简称“先天道姥’,谓之“象道之母”。 

实际斗姥是宇宙的太阴之气,但又阴中含阳,生育天上众星。因为紫微大帝是众星之主,所以斗姥为众星之母。包括六十花甲子元辰太岁星君都是斗姥的儿子。(西王母是金之气,东王公是木之气,金木之气交媾,但需要斗姥孕育,所以才会产生众星) 

明天就是斗姥的圣诞了。斗姥有什么神职及法力呢?我们知道,东密日本的忍者都修摩利支天法,佛教徒还很多人去修准提法,这是为什么呢?因为摩利支天可以隐形,修准提法适合在家人修,可以不忌讳污秽及荤腥,所以准提法现在很流行。南怀瑾先生也大力提倡,但我们道教的斗姥也有这些法力。能治病救人、求子等等。 

讲个真实故事。说过去打仗,后因战争原因,人的尸骨零乱,都分散了。后人就做法事求斗姥把尸骨都恢复,结果真诚心求道斗姥元君,使这些死者的尸身完合。 

所以斗姥的法力不可思议。斗姆元君的法很多,大家初步学,就可以选择斗姥心经来读诵。 


一般斗姥是八臂法身。手里捧日月、金印、弓、铃及法杵。 




斗姥宝诰  

志心皈命礼 

西天竺国 大智光中 真空妙相法王师 无上玄元天姥主 金光烁处 日月潜辉 宝杵旋时 鬼神失色 显灵踪于尘世 卫圣驾于阎浮 众生有难若称名 大士寻声来救苦 大悲大愿 大圣大慈  圣德巨光天后摩利支天大圣圆明斗姥天尊  




西天竺国 大智光中 真空妙相法王师 无上玄元天姥主,这句首先说明是西方印度,说明斗姥与佛教的准提,实际是同一尊神,现在很多道教人不承认这点。那怎么宝诰里第一句就说是西天呢?这说明道也象佛教学习过。 

真空妙相法王师 无上玄元天姥主,是说斗姆地位很高。是王法师,道之主。斗姥手里法器,闪耀金光时,日月都会失去光辉。她与我们这个世界有很大的渊源,可以救度我们。所以说显灵踪于尘世 卫圣驾于阎浮 众生有难若称名 大士寻声来救苦。 


只要念她的名号,就可解危济困。我曾经书符,请斗姥元君保胎及救产妇,都很灵。所以大家以后遇到这种情况下都可以用的。 

我们大家,明天早上起来洗脸后,就读《斗姥心忏》。 




太上玄灵保命延生大梵斗姥心忏 










太上玄灵保命延生大梵斗姥心忏 




[开斗赞] 




稽首先天大梵王,宏慈海愿普无疆,纲(读刚)维分野廿八宿, 





提契三十六天罡,七豕(读是音)双麟威赫赫,四头八臂穆皇皇, 




常垂法力消灾劫,广运神通拯祸殃,万类生成由宰制, 




九天号令任施张,微臣感戴无终极,皈命皈神礼巨光 




净口神咒 




出纳之门,上下有神,吉凶之户, 气津常存,吾今朝礼,一念存真,会集万圣,叩之必闻,急急如太上律令敕 




净心神咒 





天玄天玄,真一自然,去邪归正,惟思静专,一身之主,万法之先,定而不可测,动而那可言,臣今表里静,引我拜帝前,急急如太上元始律令赦 







净水神咒 




太一之精,洞玄之灵,能生万物,能涤群情,吾今洒(洒)处,天地澄清,急急如太上律令敕 







开天地秘章 




洞虚玄元,滉朗无边,八方正气,混合自然,灵宝符命,普告九天,豁落答那,洞罡神仙,斩绝恶鬼,扫荡妖烟,中山神咒,元始灵篇,吾诵神集,天地回旋,三元五岳,八海朝元,魔王束首,真圣卫轩,凶秽消散,道德成全,急急如太上老君律令敕 







北极灵章 





北极璇璣,中天魁罡,经纬天地,运转阴阳,德出万圣,位列九皇,扫除恶秽,普告吉祥,喉舌之司,陀罗擎(读情)羊,雷门十二,开指生光,生物霞世,振作纪纲,吾总枢柄,永镇坎方,龟蛇合体,龙虎成行,神剑一下,斩绝魔王,急急如玉虚师相仁威上帝律令敕 







安神灵章 




杳杳冥冥,混合无形,玄元始 ,天地人灵,道非常道,名无定名,空洞凝结,真妙化生,既分五正,始属七星,臣今荡涤,内外澄清,功德圆满,魂魄自宁,急急如天皇大圣老君律令敕 







北斗玄妙品灵章 




北斗七星,朝拱二尊,随时运建,应 常存,天皇大帝,紫微玄辰,光明烛世,大若车轮,闭人死户,开人生门,二 之化,五行之君,上朝元始,下覆崑崙,自子至午,十二时辰,请切免罪,诵可蒙恩,天罡掌握,辅弼丝纶,三官听命,五帝卫真,庚申甲子,本命生辰,随力章醮,福自臻身,三千大将,二万灵神,作恶减算,造善益津,能清七魄,能制三魂,朗诵玄咒,扫荡妖氛,急急如紫微大帝律令敕 




北极尊帝灵章 





北斗九君,乃天地根,扶危解难,有方便门,十二时属,三元 存,斡旋造化,成就天人,罡神指处,鬼宿停轮,吽钵呵叱,光遍乾坤,渐乐和叱,扫荡妖氛,今夕凝结,拘魄束魂,内外清净,表里更新,三尸安位,九灵守真,以合大圣,混沌自分,凡有祈请,一一遂闻,急急如太上元老天主律令敕 




北斗九宸灵章 




北斗九宸,中天大神,上朝金闕,下覆崑崙,调理纲纪,统制乾坤,大魁贪狼,巨门禄存,文曲廉贞,武曲破军,高上天皇,紫微帝君,大周天界,细入微尘,何灾不灭,何福不臻,元皇正气,来合我身,天罡所指,昼夜常轮,法末小臣,好道求灵,愿见尊仪,永保长生,三台虚精,六淳曲生,生我养我,护我身形, ,急急如元皇上帝律令敕 







至心皈命礼 




西天竺国,大智光中,真空妙相法王师,无上玄元天母主,金光烁处,日月潜辉,宝杵旋时,鬼神失色,显灵踪於尘世,卫圣驾於阎浮,眾生有难若称名,大士寻声来救苦,大悲大愿,大圣大慈 




圣德巨光天后摩利支天上帝圆明道姥天尊 








老君曰,斗母上灵光圆大天,宝月中有騫(读千)树,色莹琉璃,玉兔长生捣链大药,凡天地气运休否,日月星宸错行,雨暘晦明不时,风寒暑湿不节,亢旱水火,疫癘lì凶灾,至如刀兵虫蝗,妖精鬼怪,疾病伤生,諍讼横挠,种种不祥,悉皆乖气所致,斗母降以大药,普垂医治之功,燮(读谢)理五行,升降二气,解滞去窒,破暗除邪愆,期者应期,失度者得度,安全胎育,治疗病痾(kē),润益根荄gāi,畅回气候,生成人身,炼度鬼魂,散禳百结,资补八阳,辅正全真,召和延祥,仙尊斗母,职重天医,生诸天,众月之明,为北斗眾星之母,斗为之魄,水为之精,主生人身,光凝性水,眾水一月,眾月一光,有情无情,均稟灵光道气,一一资其,生养护卫,恩深德重,皆莫能知,是以人生,面有七窍,内应乎心,魄有七真,受魄於斗,斗母尊号曰九灵太妙白玉龟台夜光金精祖母元君,又曰中天梵气斗母元君,紫光明哲慈惠太素元君,金真圣德天尊,又化号,大圆满月光主,又曰东华慈救皇君,天医大圣,应号不一,主治中天,宝阁祖劫,在玄明真净天,修行玄灵妙道,勤奉元始至尊,慧香氤氳yīnyūn,智灯朗耀,每发至愿,愿生圣子,补裨(闭)造化,统制乾坤,愿力坚固,终始如一,因沐浴於九曲华池中,涌出白玉龟台,神獬宝座,斗母登於宝座之上,怡养神真,修炼精魄,冲然摄气,气入玄玄,运合灵风,紫虚蔚勃,果证玄灵妙道,放无极微妙光明,洞彻华池,化生金莲九苞,经人间七昼夜,其华池中光明,愈炽愈盛,其光一时上腾九华天中,化成九所大宝楼阁,宝楼阁之中,混凝九真梵气,自然成章,文曰 :前有天罡,光敷秘字,文曰 ,芒角炓liào然,是九章生神,应现九皇道体,一曰天皇,二曰紫微,三曰贪狼,四曰巨门,五曰禄存,六曰文曲,七曰廉贞,八曰武曲,九曰破军,天皇紫微尊帝二星,居斗口娑罗上宫,真光大如,车轮,得见之者,长生位证真仙,永不轮转,二星分作余暉,为左辅右弼,为擎羊陀罗,神化无方,总领玄黄正气,七元星君斡运阴阳,造化功霑三界,德润群生,其功德力不可思议,夫修炼九还七返大丹者,持此顿悟,玄关灵光,现前三十九节,自然生荣,了证太玄三一之道,知守本来具足之理,坚固真身,更能精修大定,乃至形神俱妙,与道合真,飞昇玉京,逍遥自在,如此,则劫劫生生,玄祖宗亲,皆得解脱,同受玄恩,济度存亡,此为深妙,皈心持奉,静处璿璣,内景无漏於六根,外景不沦於万有,湛然清净,道在目前,顶礼真形,恭敬咒曰 




玄灵节荣,永保长生,太玄三一,守其真形,五脏神君,各得安寧, ,急急如律令 







启请 




仰启,紫云闕慈光圣慧尊。。。 




仰启,碧罗天无上圆明主。。。 




仰启,璿(瑞)璣宇九光诸宸曜。。。 








恭上宝香 




窃(窃)惟香者,霞宫凝瑞,桂窟钟灵,发扬七宝之菁华,凝结一元之真气,祥烟绕处,赫奕垂威,愿焚香於兽鼎,遥攀驾於龙车,捧玉皈依,洁诚供养,浮香远览天尊。。。 







恭献仙花 




窃惟花者,閬làng苑传春,萧台结露,发玉文之綺媚,舒朱宝之芬芳,星悬电彩献千葩,珠户金房呈五瑞,手持仙蕊耀丹庭,散花十方璇宝杵,捧玉皈依,洁诚供养,宝花圆满天尊。。。 




恭酌明水 

窃惟水者,金宫启润,银汉分流,源从碧海之中,涌出絳河之内,析 匯派,广开利济於无穷,带地包天,大显玄通於莫测,真修简易,矢志清明,捧玉皈依,洁诚供养,玉泉流润天尊。。。 








恭具慧灯 




窃惟灯者,银釭结蕊,丹燄凝葩,显太虚不夜之琼光,普青玄现生之藜象,煌煌辉朗九天精,赫赫中存八极气,明通三界,威耀十方,捧玉皈依,洁诚供养 




慧炬普明天尊。。。 




法眾虔诚,称扬睿号 




大圣先天圆明道姥大天尊,九称 




大圣北斗九宸解厄大天尊,九称 





尔时, 天上圣斗姥慈尊在,白玉龟台金莲座上,放无极光明,照无极世界,观无极眾生,受无极苦恼,宛转尘寰,不能解脱,斗姥发大慈心,兴普救愿,即说如是,广大圆满,玄灵应化,无碍大神通,大陀罗尼神妙章句,陀罗尼曰 




哪囉,哪,哆囉哪,唎哆,啼哆,哆,囉唎,唎,囉,,,唵唎吽,唵唎吽,唎吽,唵,唵,唵唎吽吽, 







至心皈命礼 




瑶天紫极摩利支天上帝圆明道姥天尊。。。 




虚无自然金闕三宝上帝,龙汉圣父周御国王天尊,龙汉圣母紫光圣德天后 




日宫天子鬱yù 仪阳曦帝君,月华天女太素结璘皇君,玉斗左宫勾陈天皇大帝 





玉斗右宫北极紫微大帝,中天大圣七元解厄星君,南斗主政六司注算星君 




东西中正三斗星君,玉斗左右辅弼星君,三台华盖朗照星君, 




金木水火土德星君,十二宫宸对照星君,六十甲子运转星君 




玄都十一大曜星君,二十八宿分野星君,当生本命元辰星君 




周天河汉列宿群真 




志心皈命礼 





天上修罗交战日,人间劫火洞炎时,四头应化现神通,八臂垂雄施道力, 




常游日月二天前,独救刀兵三界内,威光赫奕,妙相圆明,接引群生, 




超离诸苦,太虚有尽,本愿无穷,大悲大愿,大圣大慈 




九天雷祖大帝,日宫太阳帝君,月府太阴皇君 




先天斗母紫光金尊圣德奎光天后摩利支天正法王 




无上玄元大行梵 天母天父天皇大帝 





心咒九遍 




至心皈命礼 




西天竺国,大智光中,真空玅相法王师,无上玄元天母主,金光烁处,日月潜辉,宝杵旋时,鬼神失色,显灵踪於尘世,卫圣驾於阎浮,眾生有难若称名,大士寻声来救苦,大悲大愿,大圣大慈, 

圣德巨光天后摩利支天大帝圆明道姥天尊 




回向 




伏愿,一念感通,圆明洞鉴,九皇昭格,广施溥博之恩,列曜高临,密赐慈悲之泽,上祝圣寿天齐,皇图地久,四裔yì 效顺以来王,万姓安居而乐业,阴阳顺序,三光全而寒暑平,风雨应时,五壳熟而人民育,福资万有,恩被十方,次俾臣等三业六根,悉蒙洗荡,千愆万过,俱获消除,永禳未兆之灾,茂锡将来之庆,已往之祖宗父母,咸皈道以超昇,现在之眷属亲疏,共受禧而康泰,动植遂生成之德,飞潜陶化育之机,五道开明,九幽罢对,谨抒丹悃,仰赖玄恩,稽首皈依无极大道,心期通感,目注云霄,为上良因,再申称念 


慈光普照天尊。。。 

九光上曜天尊。。。 




收讚 

三光圣母,法力无边,度贤度圣度人天,九地仰庄严,朝礼周全,福寿永绵延,大圣先天道姥大天尊。。。 







三皈依 




自皈依道,当愿眾生,常侍天尊,永脱轮迴 





自皈依经,当愿眾生,生生世世,得闻正法 




自皈依师,当愿眾生,学最上乘,不落邪见 




[太上玄灵保命延生大梵斗姥心懺]竟 




读这个有什么好处呢?很多人跟说我求富贵、求神通。念经,就是赠加你的智慧及福报。 




问:只要念她的名号就可解危济困。是不是有了灾就反复念抖姥这2个字,看和尚念啊米拖佛也没什么效果啊? 

鹤师:我们常看见很多和尚们念阿弥陀佛,但是念他们并没怎么样啊,包括我们念观世音菩萨,有时我也想:为什么念不灵呢?我就去问我师父,(我腿不好,念了很多咒都不好)师父怎么回事?我也念雷祖、也念天师、也念斗姥啊,我师父没说什么,走到坛前敲了下磬,发出清脆之声,问我你看见神明了吗?我说我没看见。师父说:“神在心中,你没看见的是你心,这个謦发声,是振醒你的心灵,神凭将,将凭人,人凭心。”这使我明白很多。不知道你们明白不? 


和尚们要说念佛不灵,那是自心的原因。我们念雷祖及斗姥不灵也是自心的原因。我这几天讲,王常月祖师的事迹时,就提他拜斗姥。 

王常月祖师修道时曾于华山拜师,师授以《北斗经》和《北斗咒》。从此,住在华山北斗坪,他白天打坐参悟,晚上诵经持咒,朝拜北斗,精诚存思,不管严寒酷暑,不论雨雪风雹,十几年如一日,曾三次拜斗母降临,示以道缘,可知他道念之坚,自不用说了。 
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